2 типа мировоззрений
Н. Федоров
2 ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПА МИРОВОЗЗРЕНИЙ
Философия и религия Индии и Германии - пантеизм, то есть такое учение, в
котором зло составляет необходимое условие бытия и жизни. Поэтому
единственное средство уничтожения зла здесь есть уничтожение самой жизни,
самого бытия. Так и решают, и к этому, в конечном выводе, и должны
приходить как восточный буддизм, так и западный пантеизм.
Наоборот,
зендское и славянское миро- и жизневоззрения не делают из зла неизбежного
условия бытия и жизни и борьбу с ним ставят целью исторического
существования. Оттого исходною точкою здесь является не пантеизм, а
конечною - не буддизм и не пессимизм. Между мировоззрениями
семитическим и индо-германским зендо-славянское служит примирительным
звеном.
Зло заключается в слепоте и бессознательности, а благо - в обращении
бессознательного в разумное, рождения - в воскрешение.
Только при отсутствии сознания разделение уничтожает единство и
превращает (разумные и нравственные) особи (личности) в существа только
"естественные", то есть только в видоизменения, в модусы природы
физической; и лишь при слепоте единство поглощает (индивидуальные)
различия, уничтожает особи-личности.
Всеобщее же воскрешение есть
восстановление как различия, так и единства, уничтожение как ига, так и
произвольного, беспорядочного смешения, не хотящего знать ни определений,
ни различений. Собирание или условие всеобщего воскрешения есть
содействие, а не противодействие объединению в общей и единой цели.
|
