Аналогия мифологий
Эльдар Эльдаров. Аналогия мифологий
Прежде уточним содержание самого понятия "мифология". Из двух существующих его
трактовок - строгого (наука, изучающая мифы) и обиходного (совокупность мифов,
отражающих фантастические представления людей об окружающей действительности) -
выберем второе.
Жизнь всех людей и социумов (от отдельной семьи до народонаселения империи) в
той или иной степени подчинена мифологии, которая, в сущности, представляет
особый психологический тип адаптации к изменяющейся окружающей среде. Сильно
активизируется такая адаптация в состоянии повышенной тревоги, физической или
моральной подавленности социума. При этом не только мифопочитание и
мифопоклонение выступают способами защиты или отвлечения сознания людей от
угнетающей их объективной реальности, но и вдохновенный процесс мифотворчества.
Коллективная вера в миф представляет собой важный фактор идейной консолидации
социума, независимо от его этнической или классовой структуры. Идея,
заключенная в мифе, одухотворяет людей. При этом часто не имеет значения то,
какая это идея - разумная или абсурдная, реалистичная или фантастичная,
благородная или порочная.
Рассмотрение мифологии как результата чрезмерного верования людей в собственные
силы и в правоту своих поступков позволяет перейти к традиционным темам либо
социальной, либо медицинской психиатрии. Фашизм как психопатологическая форма
мифопочитания в свое время была глубоко проанализирована австрийским
психоаналитиком Вильгельмом Райхом (1897-1957)1. Индивидуальной формой
патологического мифопочитания и мифотворчества, как известно, выступает
параноидная шизофрения.
С точки зрения географии, существует два основополагающих подхода к
генерированию мифов, каждый из которых соответствует одному из фундаментальных
способов адаптации людей к окружающей среде - кочевому и оседлому. Следует
отметить, что любое изменение окружающей среды - это всегда в определенной
степени стрессовый фактор. Смягчению воздействия такого фактора служит
мифология.
Важную роль в жизни социумов, особенно крупных (например, империй), играют
политическое мифотворчество и мифопочитание. История показывает, что торжество
такого рода мифов (например, мифы коммунизма по-русски или по-китайски) и
строящихся на их основе идеологий непродолжительно. Политическая мифология,
видимо, пока еще эволюционно не утвердилась в человеческом обществе как
надежный способ социальной адаптации. Ее проявления крайне импульсивны:
политическая мифология может резко активизировать усилия социума в развитии
науки, культуры, физического и нравственного здоровья, но затем так же резко
способствовать их деградации и, в конечном счете, развалу
социума-мифопочитателя как государства.
Сопровождением кочевой (миграционной) активности людей выступает мифология,
усиливающая мотивацию смены места обитания. То есть она разнополюсна: с одной
стороны, действует миф, идеализирующий чужую землю, а с другой - девальвирующий
духовные ценности родины. Данный феномен впервые был подмечен Л.Н.Гумилевым,
который указал на два основных фактора стабильной миграции жителей России в
западные страны (кроме периодов затворнической внешней политики нашей страны) -
мифы о свободе и экономическом благополучии в последних, с одной стороны, и
мифы о варварстве русских и татар, с другой.
Активный творческий поиск новых "святынь оседлости" для приближающейся к своему
развалу Советской империи в самом начале 1980-х гг. выразился в идеализации
либеральных устоев общественной жизни в СССР, к принятию крупнейшим социумом
планеты новых правил своего функционирования на принципах демократии,
плюрализма и рыночной экономики. Опыт оказался неудачным для социума - хозяина
империи (русского этноса): два внешних яруса имперского пространства (страны
социалистического лагеря и союзные республики) распались. Данный негативный
геополитический опыт определил возникновение новой, диаметрально
противоположной линии политического мифотворчества в российском обществе,
ориентированной на сохранение единства государства как сочетания метрополии с
последним из оставшихся ярусов колоний (национальные республики, в историческом
прошлом покоренные Россией).
|
